moccbet: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] poltaffchanka в "Я христианин,.как и Тихо де Браге, Декарт, Ньютон, Ферма, Лейбниц, Паскаль, Гримальди, Эйлер.."


Один из моих учителей в вере, был старый, умудренный годами, улыбчивый и светящийся служитель вроцлавской церкви Йозеф. Когда то, за чашкой чая, глядя на меня, он улыбаясь сказал: "Хорошо когда к Богу приходят молодые люди, потому что таких как ты будут слушать. А кто станет слушать такого старого как я..."
Эх, как мне не хватает его мудрости, смирения, твердости... как мне далеко еще до той близости, которую он имел с Отцом.
Но кто будет слушать провинциальную тетю, которая хочет рассказать о Боге :) Но есть люди, авторитет которых непререкаем. Их надо слушать :) :) Вчитайтесь...
Read more... )
moccbet: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] skurlatov в Единство мира и одиночество творца

Зачастую творцов охватывает отчаяние — не понимают их окружающие люди, которые воспринимают мир через внушенные им устаревшие шаблоны. Охватывает творца «мировая скорбь» (Weltschmerz), хочется уйти «в страну мечты и одиночества, где мы величества, высочества» (Марина Цветаева). Но так ли нужно чьё-то понимание?

Если человек способен к вопрошанию, то есть к преступанию принятого обществом шаблона, то он субъектен и потому равен Богу — «И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло» (Бытие 3:22). Вопрошающий — сотворец мира. И если вопрошающему открывается ответ на заданный им вопрос (а на самом деле данный ему свыше) — то этот ответ-творение включён в процесс сотворения, впечатывается в программу бытия сущего, его Dasein пасёт Sein, зов которого призвал его к священной жертве вопрошания-самоотдачи.

Поэтому ответ-творение вопрошающего Dasein не пропадает, даже если не получает признания у современников и вообще остается никому неизветным, хотя всплывает рано или поздно на поверхность житейского моря. Творец в принципе не одинок, потому что с ним Бог, и сверкнувший в глубине его Dasein проблеск истины воздействует на окружающее сущее, движет историю. Если уверен с открывшейся тебе истине, пусть и неполной, то ты - «пастух бытия» (Хайдеггер), «рассадник небес» (Сведенборг), и люди не обязательны, зачем метать бисер, когда «его призвали всеблагие, как собеседника на пир... он в их совет допущен был и заживо, как небожитель, из чаши их бессмертье пил!» (Фёдор Тютчев). Кто-то призван к проповеди людям, как Иисус Христос и Мухаммед, а кто-то уходит в нирвану из мира людей, как Будда. Отшельники тоже уходят от мирской суеты, дабы Бог стал ближе.

Если тебе открылась истина, а кругом, ты видишь, торжествует ложь, то как лучше поступить — уйти в себя и не пропагандировать среди других свой ответ-творение или же стать пропагандистом, привлекать сторонников, даже организовывать партию? Думается, в истории бытия нужно и то, и другое. Скорбный труд зачастую отвергаемого обществом первопроходца, а особенно его саможертвенное мученичество, заведомо влияет на мир, но в утешение не столь воинствующим носителям новооткрытой истины можно сказать, что их невидимые миру слезы и скорби тоже косвенно играют благую роль, потому что проносят огонёк Бога-Слова сквозь бури и мрак сущего. Важно ведь не только взрывать закоснешие шаблоны, но и сохранять тренд Программы. И Фёдору Тютчеву открылось:

Read more... )
moccbet: (Default)
"Предположение о существовании бога – именно аксиома. Сделать его теоремой – вывести из каких-то наборов утверждений, описывающих наблюдаемый мир, – пока никому не удалось. И, похоже, не удастся. Ведь это предположение заведомо (по Гёделю) делает всю систему противоречивой. Реальный мир логических противоречий не содержит: всему рано или поздно находится объяснение.

Read more... )

Profile

moccbet: (Default)
MOCCBET

June 2015

S M T W T F S
 1 2 3 456
78910111213
14151617181920
21222324252627
282930    

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 23rd, 2017 07:34 am
Powered by Dreamwidth Studios