Хочется разобрать еще один аспект главной проблемы современного мироустройства, а точнее устройства общества.
На мой взгляд главная проблема состоит в том, что люди воспринимают друг друга, как потенциальную угрозу.
С либеральной точки зрения свобода одного человека кончается там, где начинается свобода другого. Мне это объясняли учителя в школе и выглядело это построение вполне логичным. Но ведь в этой формуле есть и изъяны. Главный из них состоит в том, что вы начинаете воспринимать другого человека, как ограничитель вашей свободы. Обратите внимание, ограничитель этот носит внешний характер. Это к нашему разговору о
видах дисциплины.
Что получается, если учесть, что свобода это главное благо в либеральной конструкции? Выходит, что вам выгодно, чтобы другого человека просто не было, или
"как бы не было". Например, вы решили, что он не видит или ему все равно, как-то для себя это объяснили. Что для него это не важно, значит он и не расценит это как нарушение своей свободы. Вот и всплыла толерантность. Ты вдруг решил, что для тебя все не важно, ценностей нет, идеального нет, и при этом считаешь себя умнее всех и свою точку зрения единственно верной, ты же отчужден от других людей, ты не чувствуешь их желания и даже не пытаешься сделать это. Это приводит тебя к мысли, что все думают так, как ты. Или должны так думать, а раз для тебя нет ничего обидного, когда оскорбляют твою мать, то и другому недолжно. Отсюда многие просто не понимают, а что не так? Я же просто пошутил, вы все какие-то больные, раз так неадекватно реагируете.
Есть и другой способ обеспечения этого самого "как бы не было", например, если вы лишите соседа звания человека, а раз он не человек, то о чем речь? Проблемы нет, я свободен! Только вот это свобода для чего,
что она освобождает?Она освобождает звериное начало, раскрепощает животное внутри нас, но не пытается его приручить или оседлать, оно просто выпускает его наружу и считает это истинной свободой.
( Read more... )