moccbet: (Default)
Продолжаем публикации из советского учебника „Логики”. Необходимейшей науки, внедрённой в учебный процесс по указанию плохого Сталина. И после его смерти изъятой из школ хорошим Хрущёвым.

Оригинал взят у [livejournal.com profile] ss69100 в А не подучить ли нам логику? - 4

Логическая грамматика

Из грамматики хорошо известно деление предложений на части речи – существительное, прилагательное, глагол и т.д.

Деление языковых выражений на семантические категории, широко используемое в логике, напоминает это грамматическое подразделение и в принципе произошло из него.

На этом основании теорию семантических категорий иногда называют «логической грамматикой». Её задача – предотвращать смешение языковых выражений разных типов, которое ведёт к образованию бессмысленных выражений, подобных «Квадратичность пьёт воображение» или «Если дует ветер, то звезда».

Идея семантических категорий была выдвинута в начале этого века Э.Гуссерлем, называвшим их «категориями значения». Как логико-философская доктрина, имеющая обширные приложения в исследованиях языка, теория категорий была детально развита польскими логиками С.Лесневским, К.Айдукевичем и А.Тарским.

Оригинал взят у [livejournal.com profile] ss69100 в А не подучить ли нам логику? - 5

Имена (Виды имён)

Имена – необходимое средство познания и общения. Обозначая предметы и их совокупности, имена связывают язык с реальным миром.

Имена естественны и привычны, как те вещи, с которыми они связаны. Настолько естественны, что когда-то они казались принадлежащими самим вещам, подобно цвету, тяжести и другим свойствам.

Первобытные люди рассматривали свои имена как нечто конкретное, реальное и часто священное. Психолог Л.Леви-Брюль, создавший в начале этого века концепцию первобытного мышления, считал такое отношение к именам важным фактором, подтверждающим мистический и внелогический характер мышления наших предков.

Он указывал, в частности, что «индеец рассматривает своё имя не как простой ярлык, но как отдельную часть своей личности, как нечто вроде своих глаз или зубов. Он верит, что от злонамеренного употребления его имени он так же верно будет страдать, как от раны, нанесённой какой-нибудь части его тела. Это верование встречается у разных племён от Атлантического до Тихого океана».

На побережье Западной Африки «существуют верования в реальную и физическую связь между человеком и его именем; можно ранить человека, пользуясь его именем… Настоящее имя царя является тайным…»
moccbet: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] ss69100 в А не подучить ли нам логику? - 3

Продолжаем публикации из советского учебника „Логики”. Необходимейшей науки, внедрённой в учебный процесс по указанию плохого Сталина. И после его смерти изъятой из школ хорошим Хрущёвым.

Обратите внимание на смысл приводимых примеров. Там не было „купи-продай”.
***

Язык как знаковая система

Язык представляет собой необходимое условие существования абстрактного мышления. Язык возникает одновременно с сознанием и мышлением. Являясь чувственно

воспринимаемой оболочкой мышления, язык обеспечивает мысли человека реальное существование. Вне такой оболочки мысль недоступна для других. Язык – это непосредственная действительность мысли.

Логический анализ мышления всегда имеет форму исследования языка, в котором оно протекает и без которого оно не является возможным. В этом плане логика – наука о мышлении – есть в равной мере и наука о языке.

Мышление и язык – две предполагающие друг друга стороны процессов познания и общения. Язык участвует не только в выражении мысли, но и в самом её формировании. Нельзя противопоставлять «чистое», внеязыковое мышление и его «вербализацию», последующее выражение в языке.

Вместе с тем язык и мышление не тождественны. Каждая из сторон единства, составляемого ими, относительно самостоятельна и обладает своими специфическими законами.

Иногда предполагается, что единственным способом получения подлинной истины является мистическое «вживание» в предмет, позволяющее в одном акте постичь его. При этом мышлению с помощью языка противопоставляется непосредственное, внеязыковое познание. Задача языка сводится к передаче – и притом с необходимостью в более или менее искажённой форме – результатов интуитивного постижения. Очевидно, что настаивание на интуитивном характере нашего познания ведёт так или иначе к противопоставлению мышления и языка.

Язык представляет собой систему знаков, используемую для целей коммуникации и познания.

Системность языка выражается в том, что каждый язык, помимо словаря, имеет также синтаксис и семантику.

Синтаксические правила языка устанавливают способы образования сложных выражений из простых.

Семантические правила определяют способы придания значений выражениям языка. Это достигается указанием тех обстоятельств, в которых должны приниматься предложения определённого вида.

Правила значения обычно делятся на три группы: аксиоматические, дедуктивные и эмпирические.

Read more... )
moccbet: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] ss69100 в Смена логики социального поведения

Мы живём в новое время. Эта избитая фраза говорится многими к месту и не к месту.

Также много разговоров об информационном взрыве, который, как считается, произошёл в конце 1970-х годов, после чего мы живём в, так называемом, информационном обществе.

Все чувствуют, что в обществе нечто сильно изменилось, но какова суть этих изменений и причина?

Об изменении логики социального поведения и законе времени, приведшему к ней и пойдёт речь в этой статье.


Закон времени

У человечества, как некоторой системы, есть какие-то собственные параметры, в том числе частоты течения различных процессов. Одна из основных — это частота смены поколений, которая характеризует скорость обновления биологической составляющей человечества. Она примерна равна 25 годам — это среднее время появления у женщины первого ребёнка. Эта частота практически не менялась на протяжении многих тысяч лет.

Социальная составляющая, также присущая человечеству как виду, меняется с иной скоростью.  Её изменения легко проследить, оценив на примере какой-то отрасли частоту смены поколений технологий, в которой выражается скорость обновления информационной среды.

Возьмём транспорт. Человек изобрёл телегу, и она прослужила без существенных изменений тысячи лет. Человек изобрёл карету, и она проездила сотни лет. Изобрёл паровоз, его конструкция менялась через десятки лет (паровоз, тепловоз, электровоз, монорельсовая железная дорога). С изобретением автомобиля и самолёта обновление отрасли уже занимает единицы лет.

Мы видим, что частота смены технологий постоянно нарастает, и если в начале она измерялась тысячелетиями, то на сегодняшний день — измеряется годами. Но техническая информация — это только часть общей информации культуры человечества. Такому же закону смены поколений информационной среды подвержена вся культура, если под культурой понимать всю внегенитически обусловленную информацию. то есть не передаваемую от поколения к поколению посредством генетического аппарата.

Read more... )


Источник
moccbet: (Default)











Оригинал взят у [livejournal.com profile] ss69100 в А не подучить ли нам логику?

Дети, как известно, - будущее страны. И каким будет это будущее в немалой степени зависит от того образования, которое эти дети получают.

В общем случае можно утверждать, что по качеству даваемого в той или иной стране образования можно судить и о наполненности жизни, даже уровне нравственности господствующего строя.

Read more... )

Оригинал взят у [livejournal.com profile] ss69100 в А не подучить ли нам логику? - 2

Продолжаем публикации из советского учебника „Логики”. Необходимейшей науки, внедрённой в учебный процесс по указанию плохого Сталина. И после его смерти изъятой из школ хорошим Хрущёвым.

Profile

moccbet: (Default)
MOCCBET

June 2015

S M T W T F S
 1 2 3 456
78910111213
14151617181920
21222324252627
282930    

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jun. 26th, 2025 04:55 pm
Powered by Dreamwidth Studios